先天八卦的-兑位篇

在古代人类进化的过程中

人们在选择居住环境时,

会不断的探索知识与结累经验。

在最朴质的住宅观中,“背山”与“面水”是原始环境风水学的雏形。古语云:靠山吃山,靠水吃水;上山耕种打猎,下水洗衣捕渔,正是把生存与作息统一在了一起。

先天八卦的-兑位篇
八卦兑位

后来人们掌握了一些采光与避寒暑的自然方法,

又加上精神与物质生活的不断丰富下,

要求住宅的视野开阔性也逐渐凸显出来

,所以在“依山”与“傍水”的两大基础上,

又总结出了“向阳”的宜居规律。

至此,风水学的概念构成了三大基本理念:

“依山、傍水、向阳”。在时间的推移中,

人们更进一步发现“依山”又以背山或靠山为最适宜的选择,

我们人际社会中的俗语“找靠山”正是由此而出。

从上面三点,我们可以看到“依山”是指住宅之后方,

“傍水”是指居住于水的附近,

“向阳”则是指宅的前方采光良好或视界相对开阔。

此“依山”正是后来的风水学中四象理论之后方——背孤;

而“向阳”,正是风水学中四象理论之前方——击虚,

此“依山”与“向阳”也成为了风水学中最原始、最朴素的择居理念。

古人在不断实践中又发现,

住宅的左右两侧有山体或其它建筑挡住的,

宅居就会相应少受风袭之害,则能让房屋延长使用年限,

或能让住宅更易冬暖夏凉些。

这种对住宅两侧的宜居要求,人们就总结为“左右环护”。

所以“依山”、“向阳”、“左右环护”是风水学的原始基础,

结合阴阳学说就产生了四象理论,

“背孤击虚,左右对应”就是风水学的基础知识点。

不论是从开始博出的《先天八卦的风水解密》,

或是下一阶段将博出的《后天八卦的风水解密》,

或是将续博出的《先后天六十四卦风水秘奥》等,

一切知识点都要以四象理论为基础。

因为四象理论的风水基础,

是我们中华祖先在自然界的生存斗争中,

逐渐总结出的择居经验,那时可能还没有五行说、八卦学等等。

今篇讲这么多题外话,是希望从风水返朴归真的角度告诉大家:

风水以形为本,而形又以四象理论为基础。

本篇继续来讲先天八卦的风水秘奥,

坐向成则宅之乾坤定,左右正则坎离精;

双足伸而震艮得,两肩沉则巽兑现。

一、先天兑位风水类象

  1. 《彖》曰:“,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉”。说与悦通,悦者乃喜悦之意,故兑位是代表心情的宫位。
  2. 《象》曰:“丽泽,兑;君子以朋友讲习”。以朋友讲习者,乃指朋友间的相互研究讨论,言语之往来也,故兑为口。此兑位则代表口嘴之宫位矣。
  3. 在天人合一观中,我们从风水胎息图里可以看到,兑位正是右肩之处,代表家中人员身体的右肩臂或右手,亦可引申为两只手臂。

二、先天兑位的风水要义

  • :讲兑必须结合巽位,巽兑同属阴性,同属人体双肩。相对乾位来讲,巽兑两位宜低于乾位,如此才能体现乾阳的强大后靠力量。如果我们把阴阳宅四围比喻为一把椅子,乾位就是靠背,巽兑为左右扶手,故两侧扶手要低于后面靠背,才是合理的。兑位若低于乾位,形势平平,则此宫平平。兑位宜见秀山秀水,秀山者则人丁清秀而聪敏,或女丁聪敏等,易出诉讼律师、演讲家、教师、歌唱类等、与口嘴有关的聪慧人物;兑位若见秀水,则室内欢悦无限,喜庆绵绵,用样易出诉讼师、演讲家、教师、歌唱类等、与口嘴有关的聪慧人物,且因此行业而家财富足,因水悦而财丰矣!
  • :兑为口、为心情、为右肩。若犯形上的尖角来射,则如张口受射,全宅吵啼,口如鸟雀之争鸣;若犯流水或道路的直冲,则如口内吸毒,需防服毒之事;若右肩受弓或切膀之形,则需防手臂之伤疾。

One thought on “先天八卦的-兑位篇

  1. Pingback: 先天八卦-巽位篇 ~ feng shui Master Chan 风水地理师

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *