伏羲先天八卦或文王后天八卦

伏羲先天八卦或文王后天八卦

古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離。

這段話是說,伏羲氏因為觀察天地萬物的現象,而發明了八卦

不過,當我們在談所謂伏羲八卦或文王八卦,或者是先天八卦與後天八卦時,指的只是八卦的排列不同而已,並不是兩種八卦長得不一樣。

伏羲八卦是以《易繫辭上》所說的:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」的生成原理所產生的。

太極指陰陽,或天地未分,渾然為一的本體。

這裡的兩儀,就是 - 和 – – ,有人說是陰陽,也有人說是天地。兩種說法皆可。

四象為:老陽(或稱太陽)、老陰(或稱太陰)、少陽,及少陰。

八卦則為(天)、(澤)、(火)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、艮(山),及坤(地)。

事實上易經中並無「陰」、「陽」之說法,用陰陽解易經是戰國時陰陽學家所加入的觀念。然而,《莊子‧天下篇》:「易以道陰陽」一語道破了易經後來發展的本質,陰陽觀念已與易經密不可分。

而依據上面的八卦生成原理,就可排出符合《說卦》傳所說的「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」的圓圖,將它畫成一個整齊的正八角形排列圖之後,就是先天八卦圖。

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